第二百二十六章 我靠剽窃证混元

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雕刻之道与献祭之道结合，壁画之道与图腾之道相结合。
　　
　　每一件石雕都蕴含天地大道的奥秘，却流落于人族各大部落。
　　
　　每一个部落的族人，都可以借助圣贤的雕塑，迅速的感悟到道的伟岸。
　　
　　而先天圣灵，也可以借助石雕降临意识。
　　
　　壁画记载人道文明，歌颂圣贤功绩......
　　
　　虽然，琼扬已经很久没有发明，但是，他的功德始终是延绵不绝。
　　
　　三百岁后，琼扬再次领悟乐道，发明“竹笛”。
　　
　　并且，书写“九歌”、“九章”、“天问”，连做三曲，成为继伏羲与女娲后创造“驾辩”以来，第二三四首的乐曲。
　　
　　至于黄帝的“清角”，不好意思，第二排不到了，就第五吧！
　　
　　连诸圣人都动容！
　　
　　琼扬之材，恐怖如斯啊！
　　
　　这剽窃的，琼扬自己都感觉十分的不好意思。
　　
　　不过，法力提升到准圣巅峰后，琼扬就长舒了一口气，准圣级的脸皮，让他有了一点点儿的安全感，不用担心被喷死。
　　
　　石雕、壁画、医药、音乐，仅仅是这些，琼扬，你就满足了吗？
　　
　　不，不，远远不够！
　　
　　不剽则已，既然剽窃了，不拿一个圣道的果位，对得起穿越者的身份吗？
　　
　　所以，帝武（帝武为琼扬的号，因为琼扬居武夷，为武氏，统领武夷部落而登帝位，所以称帝武，与帝尧、帝禹一个意思）五百年，琼扬切玉灵木以做车，由此而创造出有史以来的第一件人道帝辇。
　　
　　却是没有造父、偃师什么事了！
　　
　　同年，琼扬率领族人，收服腾空天马族，开创了御兽之道。
　　
　　帝武七百年，琼扬驰骋于玉京山火云洞，拜见天皇伏羲。
　　
　　伏羲虽然不能出火云洞，但是，感念帝泉心诚，将自己在火云洞潜修多年，感悟多年的心血之做“连山易”倾囊相授。
　　
　　琼扬接过后，返回部落，呕心沥血，以之为根基，创造出“乾坤易”。
　　
　　并且将两易在人族广泛的流传了开来。
　　
　　他倒是没有绝了黄帝的机缘，黄帝看到他流传出来的连山易与乾坤易，应该是可以创造出“归藏易”的吧！
　　
　　众所周知，上古有四易，连山、归藏、乾坤、周公。
　　
　　连山为伏羲研河图多年所创，传于黄帝，黄帝又创归藏易。
　　
　　而孔圣人在周易中提及商易为乾坤，博大精深不在周易之下，可惜已经失传。
　　
　　琼扬异常无耻的，使用周公易的内容，乾坤易的名字，同一时间剽窃了两个后辈。
　　
　　好吧，这种无耻已经无法形容了！
　　
　　至于黄帝去拜见伏羲的时候，能不能再得到其他的好处，对此，就不在琼扬的考虑范围之内了。
　　
　　蚩尤开创武道、兵道、狱道，发明出兵法的合击术，战阵术。
　　
　　帝武一千年，琼扬以蚩尤的创造，再书“兵书十卷”，开创“一字长蛇阵”、“二龙出水阵”、“天地三才阵”、“四门兜底阵”、“五虎群羊阵”、“六丁六甲阵”、“七星北斗阵”、“八门金锁阵”、“九子连环阵”、“十年埋伏阵”。
　　
　　至于风后发明“阵法”的大功德！
　　

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