第五百八十五章 仙长,小人要改信玄门!

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虽然理论上，以张敬目前的修为，对于秘仪的一应物事，原不用搞的如此兴师动众，然而这里的问题在于，这也是张敬第一次组织一个如此大规模的秘仪，所以，他也将其当成了一个难得的机会。同时，也在实践自己的一些猜想与观察。
　　故而，他干脆就提出让军人们配合来建造一个简易法坛。
　　某种程度上来说，仪式感，是进行一件宗教仪式的必要步骤，某种程度上，仪式感的作用并不在于仪式本身，而在于让参与者能够逐渐的沉浸身心，从而预先调整自己的精神状态。
　　就张敬的观察看来，这些士兵们建立法坛的过程，事实上确实发生了身体气机的某些调整，这就好比某种暗示，在不断的告诉你，某些事情将要发生，而让你的身体在事情发生前，就逐渐的从心里到身理层面做好事情即将到来的准备。
　　被拼接起来的桌布很快便被铺到了法坛之上，之后，在张敬的指导下，法坛四面又被设置了用其他布料简单改制的令旗等器物。而一些放置着米、清水等具有特定指向意义的碗也被布置到了特定的位置。
　　几个金属碗被倒上了燃料，制作成油灯。甚至于，有一个据说在老家干过石匠的工程兵直接找了块陨石，用简单的工具，打磨了一个三足香炉出来，看起来倒也似模似样。
　　张敬能够看的出，上到这些士兵的指挥官王翰军少校，下到最底层的一个列兵，所有人对于这个宗教仪式的布置都是极为认真的。虽然，从宗教角度而言，这里的器具很是简陋，但是此时此刻，在巨大的外部压力下，在生死存亡的心理暗示之下，所有的士兵，都将这个由“仙人”提出进行的仪式，看的相当重要。
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　　“仙长安好！”一名一脸青涩的士兵面带忐忑的在张敬面前一揖到地，看的出，他的年纪并不大。
　　张敬平和的回了一礼，询问他有何事。
　　“小人此前不懂事……在……在老家信奉了圣启教，也随朋友一起去过几次教堂做礼拜，都是好玩才去的……不知……还能改信玄门吗？”
　　张敬一听便明白此人来意，不得不说，随着时代的发展，尤其是随着大昭与国际接轨后，宗教政策总体上的放开，在国内的许多大城市，如今都能够看到西方式样的教堂。
　　虽然圣启诸教本身有着复杂的派系区别，但是国人一般并不清楚，大多懵懂的都将其统称为“圣启教堂”。这其中，许多人是为了表现的“与众不同”，觉得很“酷”。也有人，是经不住一些传教的诱惑或者发放物品的引诱，被邀请去了教堂听讲，从而成为了信徒。
　　总体而言，虽然在大昭国内，就比例而言，信仰圣启诸教的人总体处于极低比例，但从绝对数量上而言，并不少，尤其是近些年来，因为一些西方文化产品的宣扬与圣启诸教投入人力物力加大了在东方的传教，故而总体而言，信众人数处于快速上升的阶段。

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